瓜子金
东沙与鹰捕岙之间，有个小岙口，叫“瓜子金”。这个名称，有点怪气。其来历史志上没有记载。现据民间口头传说，整理一下，作为参考。无朝末年，国内大乱，群雄割据。陈友谅、朱元璋都有一股势力。1363年，陈友谅与朱元璋大战，被朱元璋打垮。1368年，朱元璋建立明朝，称皇帝。他十分痛恨陈友谅，下令凡是陈友谅的部属，都不许在陆地上居住。因此，原陈友谅旧属就四散流窜，有一部分人下海捕鱼。后来，又下令：凡下海者不能与陆上人结婚；下海者要上陆地，不能穿鞋，不分男女老少，一律要赤脚；不能在陆上搭屋居住……。我们陆上的人，看到这些下海者，都叫他们为“苦的人”。这些“苦的人”碰上大风大浪，只得到偏僻的小岙口暂避。如果想在岸上搭一小棚屋避风雨，那小棚屋底下必须打许多木桩，使棚屋远离地面，因为“苦的人”是没有土地的成分。“苦的人”只得在船上生活，“苦的人”只得与“苦的人”成婚。“苦的人”只得在船上生儿育女。“苦的人”在大海上到处漂泊，“苦的人”在船上过了一代又一代。玉环的开发比较迟，“苦的人”不知何时漂到了“瓜子金”这个小岙口。他们上岸，没人管；他们穿鞋上岸，没人管；他们后来在岸上搭了棚屋，没人管；后来有老人死了，葬在岸上，也没人管；这样，他们就在“瓜子金”定居了下来。现在听说他们最早葬在那里的人，姓曾，坟墓遗址尚可找到。我想，“苦的人”对于这个像瓜子那样的小小岙口，真是黄金宝地。故名“瓜子金”。 “苦的人”虽然在“瓜子金”代代繁衍下来，但他们仍保留一些他们的习惯。他们勤劳，虽然岸上的女人都是缠足的，他们的女人还是大脚，赤脚走路。
我的家族中，也有个赤脚女人，情况是这样的：清朝时，我家是张网的，有一度时期，与东沙人合伙，网艚停在东沙。我的大伯父是落洋的，每天必须从钓艚岙家中经过“瓜子金”到东沙。我的大伯母已去世。大伯父经过“瓜子金”时，不知怎样与“苦的人”大脚女人搭上了。后来伯父就与她续了弦，这样，这位大脚女人就成了我的大伯母。我懂事起，就觉得她很可爱，她从来不打骂小孩，总是说：“乖乖”。我只看到她终日挑水劈柴干粗活，从来没看见她刺绣、干针线活。我伯父去世后，家庭衰落，伯母曾给人帮佣（现在所谓的做保姆）。有一次在主人家辨别不出牙膏和鞋油，曾闹了笑话。过春节时，女人可以玩“和小九”的牌九，伯母也曾参加。我只看到她输钱，很少赢钱。她输完铜板，拿出小毛洋角子（一角可抵二十九个铜板），人们看到了，就会跟她开玩笑：“婆婆的羊咩咩又牵去一只（羊与洋同音）。”大伯母抓牌时，总是叫一声“佳啰啰”。这“佳啰啰”大概是想抓张好牌。
凉
“凉”这字应该读温州话。这作为地名，专有名词。鹰东有座庵堂叫永庆堂，始建于清朝嘉庆年间（1796－1820），是坎门最早的庵堂。早年有尼住持，现在没有了，不过还有些修心的老妇管理。庵里的香火，还是不断的，有人到永庆堂去，都说到“凉”里去。究竟这“凉”字是什么意义？永庆堂的位置在鹰捕岙的东面山坡上。这地方冬暖夏凉。特别是夏天，劳动者满头大汗，在此小憩一下，也就凉快得多。永庆堂未建时，坐在草地上，永庆堂建后，就坐在台阶上。因此，就把“永庆堂”叫成“凉”。
大灶崖和小灶崖
瓜子金的后山背，高高的崖壁，却有两个缺口，正像人家的灶洞，两眼镬灶里镬和外镬，一大一小。可是这两眼镬灶永远配不上它的大镬和镬盖，只供人们欣赏。
钓郎屿
南排山旁，有块小屿，叫钓郎屿。大家知道，坎门的渔民，都在大风大浪中捕带鱼捕黄鱼，整仓整船地装鱼，谁还像内河渔翁，在河边垂钓。可是也有闲情逸致的人，坐在岛上垂钓，这钓郎屿，曾有人在此独钓东海鱼。
衙门前
县政府设在县城，旧时人称为“衙门”。但水警队的队部设在坎门钓艚岙，人们也就称“小衙门”。 “小衙门”前一带，人们称它“衙门前”。民国26年（1937年），浙江外海水警队队部由瑞安移驻坎门钓艚岙。有3个分队，官警70余人，“扮相”船7艘。解放后，这个队部曾作钓艚小学校舍。钓艚小学新校舍建成后，这里留给居委会使用。现在已拆建成“坎门社区”办公大楼。
桥仔头
钓艚岙没有河流，哪来桥梁？说也奇怪，从衙门前到海口，有条坑沟。下大雨时，这条坑沟水较大，为跨坑沟，曾在这沟上筑一小桥。人们称小桥附近人家住处为“桥仔头”。
新宫脚
钓艚岙王显庙下面一带，称“新宫脚”。由于王显庙的建筑较天后宫和三圣庙迟，故称“新宫”。
狗仔尾山和狗爬岩
赵三王大山墩突出在海上的一块，像条小狗的尾巴，人们称它“狗仔尾山”。现在坎门英雄基干民兵营的哨所，就建在这山的上面。坎门人民吃水难，旱天缺水，就找到狗仔尾上的岩壁上。那岩壁上有一个小窟，水脉很细，路很难走，人上去要像狗一样爬上去，故称“狗爬岩”。如果在那里取到两小桶水，总是一个人在上面递，一个人在下面接。如果只有一个人，单独将这小担水挑下去，那是真本领了。
打水岙和狗爬洞
渔船都集中在钓艚岙大岙。出船时，必须补水。陆水居民，本身吃水十分困难，如果要挑一担水给渔船，必须到老远去找水源。不方便，不合算。于是有些渔船补水，就将船驶到靠近赵三王那个小岙口，故那岙就叫“打水岙”。因为赵三王的水井较多，那里的农民，挑一担水给渔船，可以换若干鱼饵。为了找水源，旁边岩壁上有一个小小水窟，人们也爬了上去取水。因为那里有个洞口，故称“狗爬洞”。
祠堂脚
这祠堂，众所周知，指的是后沙岙山坡上的郭家祠堂。郭家是坎门望族，郭国芳有两个儿子是贡生。因而祠堂门口有两副旗杆架。他的第四个儿子郭云观，获美国哥伦比亚大学硕士学位，第一次世界大战结束时，他担任中国代表王正延的秘书，出席巴黎和会。郭家又很富有，开设郭源顺南货店，仁德药店，源源钱庄，民生百货店等。因此，祠堂内有黎元洪、王宠惠题写的匾额。祠堂周围这些地方，称“祠堂脚”。
苦厝
苦厝就是现在的许家，厝，是闽南话，“家”或“屋”的意思。许多同姓人聚在一起称“家”或“家里”，在玉环很普通。如“王家”“曾家”“姚家里”等，钓艚岙就有“翁家里”“苏家里”“林家里”“支家里”四族人聚居的地方。为什么“许家”要叫“苦厝”？“许”和“苦”并没有等同，别处也不称“许”为“苦”。
据说许姓人来玉环开垦较迟，当他到达教场头时，教场头的地盘早被陈姓、林姓、庄姓、连姓……等占去了。同时，许姓生活较艰苦，只得到附近找一处安身。后来越过小山岭到附近那块地方定居，这就是现在的“苦厝”，也就是“许家”。那里通教场头的路，就叫“许家路”。许家现在子孙繁衍，生活富裕，不再“苦”了。这“苦厝”名词，有点忆苦思甜的意味。
贼岙口
古时，赵三王是贼寇占领的。他们占据山顶，能观察到海面船只往来的情况。当他一发现目标时，马上叫贼岙里的贼船出发打劫。这贼岙的位置，在赵三王北麓，故那岙口，就叫“贼岙口”。解放后，县运输公司的办公地点就设在那里。运输船只也在这岙口进出。
棺材岙
渔民在海上发现溺海尸体，必须抛出绳索将尸体捆住，挂在船尾拖着进岙，这叫“拾元宝”。进岙，不能进大岙，只能拖到指定的岙口，这岙就叫棺材岙。坎门“棺材岙”与赵三王附近。渔民都是自己出钱买棺材，给予收埋。
十九爷岙
鹰东北山，朝北有个岙口，叫“十九爷”岙。传说这里有十九位无头尸首收埋于此。这里也就建立了一座“十九爷宫”。近来，生产队在这里建加工厂，填地基时，确实发现有无头尸骸。这些不知是海盗被官兵所杀，还是海盗杀了渔民，尸首在海里漂到此处收埋，无从查考。近来，建立许多加工厂，坎门的虾米销售外地，大都是从这里的加工厂生产出来的。
