海的豪放，岛的秀美，孕育了坎门渔家女独特的灵气。特别是改革开放以来，在坎门的两大文明建设活动中，广大的坎门渔家妇女确确实实顶起了半边天，创造了一个个渔区新文化现象。在国际“三八”妇女节来临之际，笔者摄下一些渔家女们的社会活动缩影，以换取人们对她们推动社会发展所付出努力的记忆。
渔家妇女不信邪
生长在海边的渔民都有一种爱探险的精神和敢于与大自然搏斗的力求改造自然的顽强意志。坎门的渔家妇女们就是秉承了祖祖辈辈的这种精神和意志并用以实践，所以不信邪。
庙宇寺观里，菩萨高坐，“神圣”难犯，千古流传。可是在坎门胡沙头的一班老年妇女，竟敢搬去菩萨，清除香烟，在庙堂里载歌载舞，办起了俱乐部，而且越办越红火，不仅参加当地的各种文艺演出上百场，还将那些原先坐在打牌桌旁“筑长城”和常去庙宇寺观拜佛烧香求神保佑的姐妹们拉了过来，整天在俱乐部里唱唱跳跳，闹得不亦乐乎！由于那些渔家老姐妹的纷纷加入，俱乐部也因此而扩大，人数一直发展了１０多倍，真神。
龙是神圣的化身，以往龙出香斗跟，说是菩萨出巡，女人不得沾龙身。可是坎门社区的渔家女们偏不信邪，竟组建起女子舞龙队。虽然初创时引起了亲人们的指责，地方上一些旧观念者的责骂，但她们没有退缩，反而大大方方地舞，正正规规地表演，不仅让当地群众大饱女子舞龙的眼福，还舞出玉环，舞出台州，舞上了杭州，甚至让美国的斯克拉电视台拍下了她们的表演技艺，让全球见识了中国渔家女的英姿，真妙。
渔家妇女不守旧
爱创新、爱求索、爱发展是坎门渔家妇女的一大特点。不信请你们看看，那些渔家女舞起龙，这已够有创意了，可是她们偏偏不以此事为止境。2003年春节，坎门的街头又爆出一大新闻，坎门社区成立的“坎门女子龙灯队”竟将花龙舞动拼起字来，什么“普天同庆”、“快乐玉环”等词都在优美的龙舞中显现出来。在庆祝“三八”妇女节的活动中，这班渔家女又在海港路舞出了“庆三八妇女节”的龙拼字来，引起围观群众的阵阵喝彩，难怪一位过路的外地客赞叹说：“坎门妇女有创意，少见。”
坎门渔家妇女不守旧，敢创新不仅在舞字龙上得到体现，若仔细深究倒还有深远的历史根源，不信品味一下坎门渔区饮食文化的发展就可见一斑。在以前，由于科学不发达，渔民捕捞的鱼货易变质，为了保鲜保值，就是渔家妇女凭着自己的聪明才智创造了制作鱼丝面、鱼肉馄饨、捏鱼饼、晒鱼鲞、打生虾姑、盐泥螺等特有的饮食文化的。这些具有地方特色的饮食文化，不仅使鱼货的身价大增，而且其特有的美味得到不少外地客人的赞赏，由此也使当地的知名度和美誉度大大提高。
渔家妇女最勤劳
坎门渔区的妇女不仅有一双灵活的巧手，还有一颗勤劳的心。坎门渔业经济的发展，没有妇女就会成为一潭死水，这是千真万确的。渔民在海上生产，后方由妇女全部包揽。渔家妇女凭一双巧手一梭梭织起了鱼网，有多少渔民出海捕捞就有多少妇女在家织网，日复一日，年复一年，直至今天。如今，虽然科学发展到信息时代，但织网的工艺仍原始得一成不变。坎门妇联和各社区的妇联如今都在筹建妇女织网就业基地。据统计，坎门有2000多名妇女加入在织网、补网的行列。除织网、补网外，坎门渔家妇女还要承担起鱼货的销售工作。一旦得到丈夫捕捞归来的消息，她们就会常常半夜三更守候在码头、港边，与丈夫一起将鱼货运到鱼贸市场或菜市场去销售。丈夫出海回家，她们还要为他们烧洗澡水，消除他们长期海上劳作的劳累，同时还要将船上带回来的衣被清洗干净，准备最好的食品招待他们。当丈夫出海时，还要准备丈夫船上的生活用品和生产工具，直将远航的丈夫送上码头，望其远去，盼其早归。渔家女们为渔区经济的发展付出了自己的辛劳，作出了超乎寻常的贡献。
渔家妇女爱歌舞
“歌舞聚会闹元宵”、“迎接党的十六大文艺大会演”、“庆祝建党80周年文艺走街”……在坎门的一场场大型文艺活动中，哪一场不是渔家妇女唱主角？特别是江泽民同志的“三个代表”重要思想发表后，渔家女们成了先进文化的实践者，在如今的坎门，几个社区都成立了妇女文体活动场所。坎门社区的渔家女俱乐部就是其中一例，现在该俱乐部已发展到100多名成员。她们每晚都要开展各种文体活动，到这里排演节目、锻炼身体、唱唱歌、跳跳舞。一旦遇到节庆日，她们就自排节目，举行文艺庆祝活动，给节日增添喜庆的气氛。唱歌跳舞还能消除姐妹中的纠纷和矛盾，该俱乐部中的潘某和张某以前为水沟纠纷而成了冤家多年没有搭话。后来在俱乐部里成了搭档，因一起排演节目，一起唱歌跳舞，最终竟成了好伙伴。歌舞还能健身强体。坎门社区有一位57岁的陈美兰，她告诉笔者，以前她体重200多斤，患有高血压等多种疾病，一旦躺倒床上就起不来，起床要丈夫扶，不会走路。去年在姐妹们的帮助下，她参加了社区女子健身活动，经过半年多的锻炼后，如今体重减少了20多斤，不仅行动自如，就是上楼爬岭走两三个小时的路都不会感到吃力。
健康向上的文体活动，不仅增添了人们的生活情趣，还大大增强了姐妹们的体质，提高了渔家女的生活质量，所以唱歌跳舞在坎门已成流行。
